有部电视剧也是比较有名，就是陈宝国主演的《汉武大帝》，居中演绎了汉武帝传奇的一生，把一代雄主演绎的淋漓尽致。我们也来介绍一下汉武帝刘彻这位帝王。汉武帝刘彻（前156年—前87年3月29日），《汉武故事》载其初名为“彘”，西汉第七位皇帝（前141—前87年在位），杰出的政治家、文学家。汉景帝刘启的儿子，母为王皇后。

       初封胶东王，七岁立为皇太子。后元三年（前141年）继位，为加强中央集权，颁行推恩令，又制订左官律和附益法，规定诸侯王惟得衣食租税，不得参与政事。不拘一格录用人才，提拔有才能的士人为侍从，以备顾问。裁抑丞相职权，依靠亲信和近臣参与决策，从而形成内朝（中朝）和外朝的政治体制。又设十三州部刺史，加强对郡国的控制。为解决财政困难，改革币制，禁止郡国铸钱，又实行盐铁官营、均输平准等制度。颁布算缗、告缗令，向商人征收重税。建立正规的察举制度，令郡国举孝廉及秀才、贤良方正等。实行“罢黜百家，独尊儒术”的文化政策，设五经博士，在京师长安兴建太学，又令郡国皆立学官。因迷信神仙，热衷于封禅和郊祀，曾多次巡游各地，挥霍无度。自元朔二年（前127年）起，派卫青、霍去病多次出击匈奴，迫其远徙漠北。命张骞岀使西域，沟通汉与西域各族联系。又征服闽越、东瓯、南越、卫氏朝鲜，经营西南夷，在其地设置郡县。
       在位晚年，多遭兵败，阶级矛盾日益加深，关东流民达二百万，农民起义频繁。宫廷发生“巫蛊之祸”，导致太子刘据自杀。征和四年（前89年）下轮台诏，拒绝桑弘羊募民屯田轮台的建议。后元二年（前87年）去世，临终前立幼子刘弗陵为太子。谥号孝武皇帝，庙号世宗，葬于茂陵。
       汉武帝的乳名“彘儿”的由来？
       汉武帝乳名“彘儿”由来：源自刘彻的父亲刘启的一个梦。据班固《汉武故事》载：“景帝亦梦高祖谓之曰：王美人得子可名为彘。”（汉景帝梦到高祖说：王美人所生之子可起名为彘。）
       汉武帝幼年曾以彘为名的说法出于志怪小说《汉武故事》：刘彻初名彘，三岁时，景帝抱于膝上，试问刘彘：“乐为天子否？”对曰：“由天不由儿。愿每日居宫垣，在陛下前戏弄。”
       译文：刘彻最初的名字为彘，三岁时，景帝把他抱在膝上，知道这孩子特别有灵气，就问他愿不愿意当皇帝。刘彘回答说：“这事是由上天安排的，由不得我自己。但我愿意天天在皇宫里住着，在父亲面前玩耍。”
       刘彘有惊人的记忆力，求知欲特别强，尤爱读书中古代圣贤帝王伟人事迹，过目不忘，“讼伏羲以来群圣，所录阴阳诊候龙图龟册数万言，无一字遗落。至七岁，圣彻过人”（背诵从伏羲以来一些圣贤的著作，包括一些论述阴阳五行和历代的著名国策论文，背了几万字的文章没有遗漏一个字。到了七岁，已经聪明透彻超过凡人），景帝遂改刘彘名“彻”。“彻”字表示充满智慧，达到圣德的要求。
       汉武帝加强中央集权的主要措施有哪些？
       1.削弱地方割据势力，加强中央集中统一。颁布“推恩令”和《左官律》。前127年，汉武帝采纳主父偃的建议，颁行“推恩令”：诸侯王死后，除嫡长子继承王位外，其他子弟可分割王国的一部分土地为列侯，列侯归郡守统辖。这样，既可以把王国的地盘化大为小，以分散其势力，“大国不过十余城，小侯不过数十里”；又可使这些受封子弟“联恩尽孝”。列侯们“人人喜得所愿”，拥护中央，进一步加强了中央政权。同时，又借淮南王刘安和衡山王刘赐阴谋叛乱之机，下令逮捕二王。二王畏罪自杀，牵连被杀的列侯、官吏、宾客数万人。武帝由此制定《左官律》和《附益之法》，前者指令王国官为“左官”，以示歧视，后者限制七人与诸侯王交游。不许诸侯王招纳宾客。又采用酎金夺爵等方式废掉了一些侯国。终汉武帝之世，汉初封侯的143人中，只剩5侯；武帝因功封侯的75人中，失侯的68人；推恩封侯的175人中，失侯的113人。至此，汉初分封所形成的割据势力问题，从根本上得到解决。
       其次，重用酷吏，打击地方豪强。汉武帝在削弱诸侯王和列侯的同时，对称霸一方，妨碍政令的统一的地方豪强进行打击，下令把他们迁往关中，就近监视，以达到“内实京师，外销奸滑”“不诛而害除”（《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》）的目的。
       2.改革改政体制，加强皇权。主要有设立“中朝制”借此削弱相权；设置十三州部刺史，借此抑制地方豪强势力，加强中央对地方官吏的控制；建立侍从军和禁卫军，加强皇帝保卫和军事防御；实行察举制，用考察加举荐的方式选拔官员。
       3.改革财政，加强中央政权。统一货币，把铸钱权收归中央，铸造五铢钱作为国家统一的法定货币；专营盐铁和均输平准法。盐铁官营和调剂运输，平抑物价对稳定经济起了重要作用；箕缗和告缗，打击富商大贾，加强中央集权。
       4.独尊儒术，实行文化专制。“罢黜百家，独尊儒术。”汉武帝继位后，接受董仲舒的建议：“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”，（《汉书·董仲舒传》）即“罢黜百家，独尊儒术”。从此，经过董仲舒改造的儒家思想，成为统治思想。儒家公羊学派的董仲舒以儒家思想为主，杂以阴阳五行及法家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。董仲舒的思想，为汉武帝加强中央集权提供了理论根据。董仲舒还积极鼓吹尊天就必须尊王，为封建皇权披上了“君权神授”的外衣。董仲舒主张“以教化为大务”，又主张“正法度之宜”，其实质是“外儒内法”。董仲舒提倡“三纲五常”，强调治国要“德刑并用”。因而为武帝所称道，诏行全国。这种王道、霸道杂用的统治思想，一直为此后历代封建统治者所奉行。
       为了按照儒家思想培养统治人才，汉武帝接受董仲舒的建议：“兴太学，置名师，以养天下之士。”（《汉书·董仲舒传》）于是，在中央设太学，置五经博士官，授儒家经典。此外，还在郡国兴办学校，亦以“五经”作为教材教授学生。 “罢黜百家，独尊儒术”兴办太学和郡国学校，是汉武帝在思想文化领域为加强中央集权而采取的重大措施。
       汉武帝晚年为何要杀卫子夫和卫青家人？
       汉武帝是一位雄才大略的帝王，但同时也是一位多情的君主。他继位的第一任皇后是“金屋藏娇”的陈阿娇，知恩图报，这个汉武帝也是身不由己，然而，好景不长，风流倜傥的汉武帝很快就对才貌平平的陈阿娇产生了“审美疲劳”，结果在邂逅绝世美女卫子夫后，立马移情别恋到她身上来。后面的事毫无悬念，陈阿娇很快成了“废后”，取而代之的自然是陈阿娇。卫子夫的儿子刘据于元狩元年（前122年）夏立为皇太子到死时的征和二年（前91年）已经当了31年的太子，在朝中根基深厚，威望慎重，对皇权产生威胁。再加上能对汉武帝产生影响的的人卫青、霍去病已死，卫子夫年老色衰失宠，汉武帝父子间的嫌隙越来越大。
       汉武帝16岁登基，当时窦氏外戚和王氏外戚很有势力，两代外戚虽然彼此有矛盾，但他们都对汉武帝进行压制，令刚继位的汉武帝非常气愤，但又无可奈何。汉武帝亲身感受过外戚得势后的嚣张跋扈，他绝不允许外戚势力过于强大，这就是汉武帝晚年诛杀卫子夫和卫青家人的根本原因。后宫中的李娃、卫子夫等美女先后得宠，但最终没有哪位美人能真正留住好色皇帝的心。尽管宫中美女数以千计，但刘彻并不满足，他喜欢措艳，每次外出巡游时，只要看到美女绝不放过。汉昭帝刘弗陵的生母赵婕妤就是这样被带回宫里的。
       卫氏姐弟被株连是因为武帝太子巫蛊事件，由于太子被诬告使用蛊术陷害武帝，武帝发怒，下令捉拿太子治罪。太子畏惧，只能发兵谋反，想要逼武帝退位！结束兵谏失败，太子被擒杀。作为太子的直接支持势力，卫青是太子的舅舅，被在所难免！而卫子夫也是因此畏罪自杀的，武帝当时年事已高，十分忌讳生死，加之当时有病在身，听到消息后非常愤怒，责令江充彻查。江充是个典型的奸臣，为了抓住机会往上爬，不惜扩大打击范围，到处抓人杀人，最为严重的是：他竟然想借此机会除掉与他关系不好的太子刘据。刘据也不是省油的灯，利用武帝去甘泉宫度假的时机，借助母亲的力量调发皇家马的马车运载射手，打开武器库拿出武器，诛杀了江充，但在武帝看来，刘据擅自调动兵马，杀了他派去的大臣，就是谋反。而卫子夫帮助儿子，就是一起谋反。卫子夫出身卑微，有了汉武帝宠爱，才走到今天这个位置。卫青也是受到汉武帝的欣赏才做到了大将军，整个卫家对汉武帝感恩戴德，不管有没有反叛之心，汉武帝虽然没有抓到证据（根本就没有证据）通常狐疑卫式一族有谋反之意。综上所述，汉武帝晚年时，诛杀卫子夫和卫青家人是他头脑糊涂，真是聪明一世晚年糊涂一时。卫子夫的儿子刘进之孙刘病已也成为了大汉天子，也便是汉宣帝。
       历史上对汉武帝的评价。
       内强皇权，外服四夷。迷信神仙，晚年改辙。
       汉武帝是中国封建王朝中最杰出的君主之一，奠定了汉王朝强盛的局面，成为中国封建王朝第一个发展高峰，还开辟了辽阔的疆域，奠定了汉地的基本范围。但汉武帝在位的五十四年荒淫无道，欲望强烈，刑法残酷，大兴土木，百姓民不聊生。而且晚年还信奉鬼神，荒唐至极。
       1957年6月13日毛泽东在同《人民日报》负责人吴冷西等人谈话时，评述了汉代几位皇帝。他认为广为史家赞誉的“文景二帝”实乃无名之辈，守旧之君，原因是跟在前人后面，“萧规曹随，偏于保守，没有创新。”倒是汉武帝雄才大略，开拓刘邦的业绩，晚年自知奢侈、黩武、方士之弊，下了罪己诏，不失为鼎盛之世。
       汉武帝时代是英才荟萃的时代。文学、史学、哲学、政治学、经济学、军事学等，在这一时期都有繁盛丰实的创造性的成果。
       汉王朝对西域的影响，在世界文化史上有值得重视的意义。正是由于这一历史变化，汉王朝才开始真正地面对世界。正如张维华《论汉武帝》一书所说：“张骞通西域，不仅对于中国的历史，具有重大意义，即对于整个东方的历史，亦具有重大意义。”
《淮南子》和《史记》是汉武帝时代的两座文化丰碑。此外汉武帝时，赋的创作走向全盛阶段。名家名作迭出。其中最为著名的是司马相如及其作品。他的《子虚赋》和《上林赋》，是这一时期赋作中有代表性的精品。这些赋以气势恢廓，景物华美，词藻奇丽为特征，正反映了当时文化气度的宏阔广大，时代精神的豪迈勇进，物质生活和精神生活的丰富多采。