古代的读书人，还没读书之前要先做一件事，那就是拜大成至圣先师孔老夫子。不仅如此，古代的读书人见到孔子的庙、雕像、牌位等都要行跪拜礼。而且如今世界上很多地方有孔子学院，也为中华文化在世界的宣传做出了贡献。既然影响之大，我们也有必要来这位所有读书人的老师。
       孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，所处时代，春秋末期；民族族群：华夏族；鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

       孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
       孔子是当时社会上最博学者之一，在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表。其思想对中国和世界都有深远的影响，其人被列为“世界十大文化名人”之首。随着孔子影响力的扩大，祭祀孔子的“祭孔大典”一度成为和中国祖先神祭祀同等级别的大祀。
       政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。孔子曾任鲁国司寇，后携弟子周游列国。最终返回鲁国，专心执教。孔子打破了教育垄断，开创了私学先驱，弟子多达三千人，其中著名的便是“七十二贤士”。七十二人中有很多为各国高官栋梁，又为儒家学派延续了辉煌。
       一、教育思想：
       1、德育----素质教育的重点。 孔子一生为培养治国人才而进行贤能教育。在“德、才”两方面，把“德”放在第一位，以“仁”为出发点，提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。他认为“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”
       2、勤奋好学、讲究方法、注重实效。
       （1）勤奋好学----治学的重要条件。
       《论语》中有“知之者不如好知者，好知者不如乐知者。”他十分注重培养学生自觉学习的乐趣，对优秀者给予表扬，对怠惰者给予批评。
       （2）学习方法----获知之桥梁。
       重视学习方法，是每个学生应有的学习态度。孔子为此曾多次表扬颜回。他主张“温故而知新。”他说：“学而时习之，不亦悦乎？”并说：“温故而知新，可以为师矣。”在学习时应当独立思考，但思考必须以认真读书为基础，他指出：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
       3、治学严谨，抓住规律。
       “知之为知之，不知为不知，是知也。”几乎人人都知道孔子这句话，这是孔子做学问的态度----治学严谨、求实。他曾说：“夏礼，吾能言之，杞不足征之；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足则吾能征之矣。”意思是说，夏朝的礼，我能说出来，但是，它的后代杞国不足以作证明；殷朝的礼，我能说出来，但它的后代宋国不足以作证明。这是杞国、宋国资料和熟悉历史的贤人不够的原故。如果资料充足，那么我就可以用来作证明了。这足以说明孔子治学严谨、扎实的态度。
       名言名句：
       1、不义而富且贵，于我如浮云。
       2、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
       3、不学礼，无以立。
       4、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
       5、知之为知之，不知为不知，是知也。
       6、敏而好学，不耻下问。
       7、裔不谋夏，夷不乱华，俘不干盟，兵不逼好。
       8、慎终，追远，民德归厚矣。
       9、学而不思则罔，思而不学则殆。
       10、小不忍则乱大谋。
       11、匹夫不可夺志也。
       12、道不同，不相为谋。
       13、己所不欲，勿施于人。
       14、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”
       15、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
       16、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
       17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
       18、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
       19、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
       20、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”